О «ереси» не по разуму инокини Вассы

М.В. Назаров «Русская идея» 

Символ ГРУ ‒ назначение Украины в Мiровой войне, до последнего украинца

Не раз на нашем сайте публиковались обзоры того, как в русском Зарубежье различные деятели, организации и средства информации относятся к войне на Украине, то есть к важнейшему (наряду со Святой Землей) театру боевых действий во вновь обострившейся Мiровой войне строителей антихристианского Нового мiрового порядка по устранению остающихся для этого препятствий.

Еврейское государство, оккупирующее духовный центр мiра, решило приступить к «окончательному решению» палестинского вопроса, о чем радостно заявил глава правительства Нетаньяху сразу после атаки Хамаса 7 октября 2023 года (которая была явно спровоцирована еврейскими спецслужбами, чтобы развязать себе руки). Причем это делается с той жестокостью в отношении к мирным палестинцам, которую предписывает еврейская религия и эсхатология: «мiр создан б-гом для евреев, неевреи ‒ не люди, а подобны скоту, мошиах уничтожит все народы, кроме необходимой обслуги б-гоизбранного народа». Соответственно еврейский министр обороны Галлант назвал палестинцев «человекоподобными животными», которых нет причин жалеть.

Горячая война на Украине была начата США (жандармом еврейской мiровой закулисы) в феврале 2014 года ‒ для «окончательного решения русского вопроса» как на территории УССР, подаренной русофобам большевиками и их преемниками, так и в Олигархате РФ ‒ для превентивного предотвращения в нем русского возрождения. Компрадорский Олигархат был вполне лоялен и приемлем для мiровой закулисы, не посягал на возврат земель исторической России и продолжал дискриминировать русский народ, однако сам русский народ ощущался закулисой опасным в его национальной православной культуре, поскольку она несовместима с Новым мiровым порядком. К тому же и Олигархат попытался выйти из проложенной ему в 1990-е годы колониальной колеи, поскольку его правители увидели уготованную им участь вследствие расширения НАТО на восток (как это откровенно изложил стратег Бжезинский в книге «Великая шахматная доска» с соответствующей картой Евразии как «главного приза для Америки») и не захотели мириться с ней.

Это была главная причина вступления их в войну ‒ защита своей власти ‒ хотя для русского народа на Украине это также и его защита от этногеноцида, и для всего нашего разделенного народа ‒ оправданное стремление к преодолению векового большевицкого преступного наследия, независимо от сущности нынешней власти. Разумеется, я не идеализирую нынешний олигархический режим, он недостоин нашего народа и миссии исторической России ‒ удерживающего Третьего Рима, но если нынешний режим будет преодолен не внутренними усилиями народа (шансы на это остаются), а внешней силой мiровой закулисы ‒ то шансов на восстановление настоящей России у нас уже не останется в данное историческое время.

Всё это я не раз обосновывал тем нашим эмигрантам, которые по разным причинам поддались западной дезинформации о сути войны на Украине и включились в западную русофобскую истерию. (См., в частности: Моим заграничным друзьям о сути войны на Украине.) К сожалению, эту истерию поддерживают и многие зарубежные церковные деятели как в РПЦЗ-МП, так и в «осколках», которым я тоже не раз безуспешно пытался раскрыть глаза на суть проблемы и напомнить в этом отношении традиционную пастырскую идеологию исторической РПЦЗ, которая даже в советское время призывала западных политиков и советологов отделять исторические права народа от преступных правителей, архиереи протестовали против смешения СССР и России в западной пропаганде времен Холодной войны и даже тогда видели центр «системы мiрового зла» не в СССР, а в западном всё более апостасийном мiре. (Разговор о миссии и судьбе Русской Зарубежной Церкви).

Нынешние русские участники западного русофобского хора тоже не отделяют права разделенного русского народа от «агрессиии путинского режима», якобы «ничем не спровоцированной» (хотя он не решался на отпор укроамериканской агрессии в течение восьми лет).

Одесский укроамериканский мазепинец, мнящий себя «Главой РПЦЗ» давно пошел во все тяжкие, еще до войны объявив русский народ вообще не существующим, безвозвратно выродившимся и «инициирующим приход антихриста» именно в нынешней РФ. Но его уже переубедить невозможно, можно лишь удивляться тому, что в его секте остались некоторые клирики, считающие себя русскими патриотами, однако при этом включились в демонизацию «ничем не спровоцированной российской агрессии на Украине» как «чекистско-путинской» угрозы всему человечеству.

Предыдущие мои увещевательные статьи в адрес других зарубежных церковных деятелей, изменивших традиции РПЦЗ, не были ими приняты во внимание. В частности: «Сергианство» существует не только в советском виде, но и в европейском демократическом, и в антисоветском, вернее в мазепинско-антирусском…

Так, великопостное «Обращение Зарубежного Округа Русской Православной Церкви Заграницей» (2024 г.) по-прежнему кликушествует:

«Мы, пастыри Зарубежного округа, в эти покаянные дни святого Великого поста обращаемся ко всем верным чадам нашей Церкви!

Враг рода человеческого, через своих послушных слуг, устроил ужасное кровопролитие и разрушительную войну на Украинской земле, откуда берет свое начало тысячелетняя Русская Церковь Христова. Каждый новый день приносит нам все новые примеры бесчеловечия. Гибнут невинные старики, женщины и дети, совершаются немыслимые военные преступления, пронзающие сердца людей во всем мире.

Военное вторжение на Украинскую землю — это, без сомнения, ПРЕСТУПЛЕНИЕ, которое повлекло за собой все остальные трагические и кровавые события.

Оценку актам бесчеловечия в городах и весях Украины даст международное расследование и виновным в них не избежать ответственности как пред людьми, так и пред Богом!

Наша Русская Зарубежная Церковь всегда была и остается голосом правды в этом мире, во зле лежащем (1 Ин.5:19). Поэтому, мы не перестанем возвещать: » Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения…» (Пс.145:3), «на Тя Господа уповах, да не постыжуся во век» (Пс.30:2).

Война против Украины — это закономерный итог 100-летнего правления большевиков и их современных духовных преемников. Русские люди не могут, не имеют права ни в какой мере оправдывать эту войну. Опомнитесь, ведь, соглашаясь с действиями сегодняшних российских властей, вы становитесь соучастниками их преступления! Вместе с братским украинским народом, русские люди — это тоже пострадавшая сторона в этой трагедии…

Эта война еще раз показала, что Московская Патриархия, увы, продолжает быть орудием внутри и внешнеполитических интересов власти в Российской Федерации. Благословляя войну в Украине, Московская Патриархия разделяет ответственность за происходящее кровопролитие.

Наши недавние собратия из так называемой РПЦЗ(МП), продолжающие поминать на богослужениях «патриарха» Кирилла (Гундяева), этим самым также выражают единомыслие с его преступной позицией.

Вместе с тем, возлюбленные чада Русской Церкви Христовой, в наступающие священные дни Страстной Седмицы мы должны быть далеки от взаимной злобы и ненависти. Нам необходимо стяжать дух мирен, для дерзновенной молитвы ко Господу Искупителю о прекращении кровопролития на Украинской земле. Крестом Христовым побеждена смерть. Правдой Христовой побежден дьявол, отец лжи. ТОЛЬКО В ПРАВДЕ ХРИСТОВОЙ — основа наших побед и нашего спасения!

Андроник, архиепископ Нью-Йоркский и Северо-Американский
Андрей, епископ Яравильский и Австралийский
https://rocana.org/ru/archives/14973

И какой же во всем этом самохвалии «голос правды», какое «международное расследование» во главе со строителями царства антихриста готово честно выявить правду о своей Мiровой войне, и кто дал право этим слепцам (в лучшем случае, а возможно, просто проамериканским «сергианам») вещать от имени исторической РПЦЗ, идеологию которой они изменнически попирают?

Допускаю, что архиеп. Андроник по своей мягкотелости просто пассивно идет на поводу у своей сильно американизированной паствы, в которой, как мне писал оттуда  один из ее администраторов, «много украинцев и с ними невозможно не считаться». Да, если забыть и им не напоминать хотя бы название нашей Церкви: РУССКАЯ, а не украинская.

А вот епископ Андрей Ярравилльский и Австралийский, кажется, по собственной инициативе усердствует в этой кампании дезинформации и в каждом из своих праздничных посланий не упускает случая заклеймить «русские зверства на Украине».

Например, в пасхальном послании 2024 года он заявляет:

«Настоящая война в Украине окончательно показала, до какой степени духовного падения дошла церковь Московского Патриархата. Ее духовенство во главе с патриархом оправдывает и благословляет это бессмысленное убийство православных людей. Вот уже третий год праздник Пасхи в Украине будет совершаться под падающими бомбами. Даже в этот великий праздник русские солдаты не прекращают обстрелы. Нельзя свыкаться с этим преступлением, совершаемым от имени русского народа. Пусть для нас это будет всегдашней болью…».

ВС РФ не обстреливают мирное население, хотя жертвы там случаются. А вот про именно такие намеренные десятилетние обстрелы украинскими ВС городов Донбасса, а теперь и жилых кварталов, больниц и инфраструктуры на юге России (с начала 2024 года в южных российских областях было убито более тысячи мирных граждан), в том числе в праздник Пасхи ‒ этот православный архиерей ничего знать не хочет.

Аллея ангелов — мемориальный комплекс Донецка в память о детях, убитых с 2014 года в результате украинских ракетно-артиллерийских обстрелов городов.

«Русские зверства» типа пресловутой «Бучи» и удара по вокзалу в Краматорске, взятые из подобных провокаций и пропагандных заявлений Зеленского и его хунты (в том числе, о «массовых насилиях женщин, детей, стариков русскими солдатами», о «похищениях украинских детей», о «пытках украинских пленных») не вызывают у него никаких сомнений, даже при их доказательном разоблачении, порою самими же украинскими пропагандистами. И при этом он назидает паству, что она должна без сомнений послушно и единомысленно верить его вранью.

«Что нужно нам, чтобы устоять и не впасть в искушение? Прежде всего, в Церкви должно быть единомыслие и духовное единение между епископами, священством и мирянами. Такое единение возможно лишь тогда, когда каждый пребывает в послушании, в пределах своего чина. Церковь стоит на основании любви и смирения, что проявляется в добровольном, свободном послушании. Свергающие с себя иго послушания грешат против Церкви, они разрушают любовь, которой связуется и держится здание Церкви».

Самому архиерею не обязательно при этом соблюдать 9-ю заповедь. В этом епископ Андрей действует в унисон с укроамериканским изменником Пашковским. Непонятно, почему же он от него отделился ‒ явно лишь по личным административным причинам, но не по вероучительным из-за его измены РПЦЗ и мазепинской русофобии. Дойдет ли австралийский архиерей до призывов к пастве молиться об украинских карателях-янычарах, как это делает Пашковский, написавший очередной призыв молиться за них?

«Опубликован Молебен о православных воинах, в поход идущих. Молебен следует служить православным защитникам Украины, идущим защищать родину от безбожного и еретического нашествия. Да сохранит и спасет их Бог, и победу над супостаты дарует!»
http://internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/rptsz-moleben-voinam-idushchim-v-pokhod

По-прежнему в этом же духе активничает инокиня РПЦЗ-МП Васса Ларина, обвиняя в ереси своего патриарха Кирилла. Пашковский радостно публикует такие ее обличения, вот очередное.

«Автор: Митрополит Агафангел. Дата публикации: 06 мая 2024.
Публикация подготовлена на основе двух публикаций (от 6 и 9 апреля 2024 г.) в телегам-канале сестры Вассы (https://t.me/vassalarina).

ПОМИНАТЬ ИЛИ НЕ ПОМИНАТЬ ПАТРИАРХА
(Суббота 3-й седмицы)

Прочитайте, дорогие друзья, до конца вот это 15-ое Правило Константинопольского Двукратного Собора 861 г.: «Что определено о пресвитерах и епископах, и Митрополитах, то самое, и тем более, приличествует Патриархам. Посему, если какой-нибудь пресвитер или епископ, или Митрополит дерзнет отступить от общения с своим Патриархом, и не будет возносить имя его, по определенному и установленному чину, в Божественном тайнодействии, но, прежде Соборного оглашения и совершенного осуждения его, учинит раскол, – таковому святой Собор определил быть совершенно чуждым всякого священства, если только обличен будет в сем беззаконии. Впрочем, сие определено и утверждено о тех, кои, под предлогом некоторых обвинений, отступают от своих предстоятелей и творят расколы, и расторгают единство Церкви. Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некой ереси, осужденной святыми Соборами или Отцами, когда он проповедует ересь всенародно и учит оной открыто в Церкви, таковые если и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде Соборного рассмотрения, не только не подлежат положенной правилами епитимий, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но постарались сохранить Церковь от расколов и разделений».

Итак, согласно всем классическим толкователям этого (общепринятого в Православной Церкви) канона, нельзя прекращать поминовение Патриарха «под предлогом некоторых обвинений»; например, обвинений нравственного характера, будь то роскошная жизнь, дом в Швейцарии, имение в Геленджике рядом с дворцом Путина, торговля сигаретами и водкой, или даже обвинений канонического рода, как незаконные лишения сана невиновных священников, перемещения епископов и священников с места на место и вторжение на каноническую территорию Александрийского Патриарха в Африке. Всё это не дело подчинённых Патриарху, «прежде Соборного оглашения и совершенного осуждения его». Также не их дело, если он в частных разговорах высказывает не-православные мнения или поддерживает войну и фашизм и всякое такое прочее.

Но есть нюанс: если Патриарх «проповедует ересь всенародно и учит оной открыто в Церкви», в таком случае «достойны чести» те, кто «оградят себя» (ἀποτειχίζοντες) от общения с ним, потому что «постарались» таким образом не устроить раскол, а «сохранить Церковь от расколов и разделений», которые возникают из-за лжеучения проповедующего ересь лжепатриарха. Сама формулировка, что «постарались» и «достойны (особой) чести» указывает на то, что это нелегко и не многие решались на это.

Так что судите сами. Если патриарх называет войну агрессии, обстрелы и бомбёжки мирного населения «Священной войной» (в тексте с большой буквы); обещает убивающим на этой войне, что смываются все их грехи, если сами будут убиты, и делает это всенародно, надо ли «оградить себя» от общения с ним? Я считаю, что надо. (Подробнее напишу отдельный пост о «ереси» и как это определяется, и в чём именно она состоит, в нашем случае.) И если б у меня были дети, я бы всячески постаралась их оградить от общения с тем или с теми, кто с церковного амвона, с места святого, провозглашает такую ложь. Это «мерзость запустения на месте святом» (Мф 24:15), от которой Господь нам велел «бежать в горы». Но я не удручена и не унываю, друзья мои, потому что «в горах» хорошо. «Возведох очи мои в горы, отнюдуже приидет помощь моя» (Пс 120:1). Всех с субботой. Ваша сВ.

ПРОПОВЕДУЕТ ЛИ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ «ЕРЕСЬ»?
(Вторник 4-й седмицы)

ЧТО ТАКОЕ «ЕРЕСЬ»: Слово «ересь», по-гречески «αἵρεσις» и происходящее от глагола «αἱρέομαι» (взять или выбрать для себя, наметить путь или цель для себя), в течение истории церкви имело разные значения и коннотации, изначально не отрицательные. В апостольские времена и у ранних отцёв Церкви, «ересь» — это «образ мыслей, система или школа мышления, или фракция/партия (со своим мировоззрением)». Все ссылки см. в патристическом лексиконе G.W.H. Lampe. Апостол Павел говорит, что даже «надлежит быть и разделениям (αἱρέσεις, ереси) между вами, чтобы сделались явными искусные/пригодные (οἱ δόκιμοι) между вами». (1 Кор 11:19)

Эти слова Апостола никто не отменял, хотя смягчают слово «ереси» в переводах 1 Кор 11:19. И важно их помнить, чтоб не падать духом, когда между нами всплывают ереси. Но к началу эпохи Вселенских Соборов, отцы Церкви уже понимают под «ересью» лжеучение тех, которые изображали из себя церковных учителей, но на самом деле учили нечто, происходящее от дьявола. Например, Афанасий Великий говорит, что дьявол «отец Арианской ереси». А Василий Великий (см. его 1-е Правило, важное для нашей темы), объясняя чем «ересь» отличается от «раскола» (σχίσμα), пишет, что раскол базируется на «ином мнении» не о вере, а «о вопросах, допускающих врачевание» — например, о покаянной дисциплине в Церкви. В случае же «ереси», святитель говорит: «здесь есть явная разность в самой вере в Бога». То есть, «разность» с учением, образом мысли и цели *веры в Бога* нашей Церкви, которая включает не только тринитарное богословие и христологию, но и тесно связанных с христологией сотериологию, экклезиологию, антропологию, богословие времени, литугическое и *сакраментальное* (о таинствах) богословие и т.д.

НАШ ВОПРОС: Является ли «ересью» вся концепция «Русский мир», в изложении «наказа» ХХV Всемирного русского народного собора, утверждённого под председательством патриарха Кирилла 27 марта 2024, и в иных проявлениях этой концепции в всенародно сказанных словах и в действиях патриарха? Да, это «ересь». Ниже я объясню, почему приходится признать, как бы ни было это для нас тяжело и горько, что, как сказал про ересь Василий Великий, «здесь есть явная разность в самой вере в Бога». Здесь наблюдается подмена понятий церковных и православно-христианских на анти-церковные и анти-христианские, которые выдаются за «священные» и «традиционные» и даже за «смысл жизни». И, к сожалению, нет оснований думать, что этот анти-христианский образ мыслей не является уже давно «выбором» («αἵρεσις») патриарха и тем путём, целью, и «смыслом жизни», который он для себя наметил («αἱρέομαι») и который он навязывает всем, до кого только дотягивается его «каноническая» власть. Посмотрим, в чём именно заключается его подмена понятий Церкви.

ПОДМЕНА ПОНЯТИЙ:

1. Вместо Триединого БОГА, ни разу не упомянутого в «наказе», нам предлагают верить в «триединый народ»;
2. Вместо Христа и спасения в Нём, тоже ни разу не упомянутых в тексте, нам предлагают признать «ВЫСШЕЙ ЦЕННОСТЬЮ и СМЫСЛОМ ЖИЗНИ» «русскую традицию, святыни русской цивилизации и великую русскую культуру»;
3. Вместо КРЕСТА и КРЕСТНОГО ПУТИ нам предлагается путь агрессии и «Священная война»; вместо ЖЕРТВЫ христианского «свидетельства» или МУЧЕНИЧЕСТВА, патриарх провозглашает как нечто спасительное «чувство долга» и «исполнение присяги» перед преступным режимом (в его проповеди от 25 сентября 2022 г.);
4. Вместо пути ПОКАЯНИЯ благоразумного разбойника – путь другого, не-благоразумного разбойника, т.е. обида и взваливание вины на всех и вся остальных (обида на Украину, на «глобальный» Запад, «оскорблённые» чувства верующих…);
5. Вместо церковного понятия о ТАИНСТВАХ, неразрывно связанных с «изменением ума» (т.е. с «покаянием», изменением своего образа мысли и поведения к лучшему, с помощью и открытостью к БЛАГОДАТИ БОЖЬЕЙ) нам предлагают верить в оккультизм, т.е. в манипуляцию священными объектами (иконами — Казанской, «чудесно» обретённой патриархом, Троицы Рублёва) и мощами (Александра Невского), от которых, безо всяких усилий над собой, патриарх предлагает нам искать «чуда», как он объяснил в своём Рождественском интервью 7 января 2024 и инуде; умолчу о других формах оккультизма среди членов Всемирного «собора», т.к. здесь речь идёт только о всенародно проповедуемом учении патриарха;
6. Наконец, вместо церковного СОБОРА (уже годами не проводившегося в РПЦ) и соборности – непонятный «Собор» какого-то «всемирного» народа, под председательством патриарха, в президиум которого входят и министр обороны Шойгу, и Дугин, Михайлков, Мизулина-старшая, Мединский, Слуцкий, Рогозин…(nomina sunt odiosa) Это что такое? То ли просто «общественная организация», то ли «Собор». Список можно было бы продолжить подменой понятий: о КАНОНАХ Церкви и злоупотребление ими; о ХРАМАХ Божьих и создание, вместо них, капищ «победе»; о право-славной экзегезе Священного Писания и манипуляции им.

Всё это истекает из того, что «здесь есть явная разность в самой вере в Бога», как сказал Василий Великий про ересь. Будем же проявлять себя, как «искусные», к чему нас призывает Апостол Павел, чтоб в нас никакие «врата ада», т.е. образ мыслей ада, не одолели Церковь, и чтоб мы не унывали, а становились лучше, церковнее, и сильнее в вере, в свободе и мудрости Духа. И будем «ограждать себя» от ереси Русского мира, кто как может, по 15-му Правилу Двукратного Собора, о котором см. мой пост выше.

Источник»

http://internetsobor.org/index.php/novosti/mirovoe-pravoslavie/moskovskaya-patriarkhiya/inokinya-rptsz-mp-vassa-larina-obvinila-v-eresi-patriarkha-mp-kirilla

Никак не будучи защитником грехов первоиерарха МП, не могу не видеть, что инокиня Васса взялась порицать у него как «ересь» давно необходимую защиту от янычарского геноцида русского народа на Украине, насильно втиснутого туда богоборцами, и якобы «еретическое» понятие Русского мiра (которое существует наравне с англоязычным мiром, франкофонским, арабским, Испанидад и т.п.).

При этом действительную ересь ‒ что всякая власть богоугодна, даже богоборческая (это сергианская ересь советской церкви, сохраняющаяся уже добровольно поныне в виде жреческого конформизма), восхваление в советском богоборческом режиме некоей «социальной справедливости» и «энтузиазма», несогласие с удалением мумии богоборца из центра страны, нынешнее благословение как государственного «Гимна партии большевиков» 1938 года, использование советской богоборческой символики и мифологии, в том числе в «главном военном храме», и ритуалов с «вечным огнем» геенны огненной  ‒ всё это не вызывало у инокини Вассы критики. Как и нарушение церковных канонов в дружеском отношении патриарха к антихристианскому «сборищу сатанинскому». Как и упоминаемые ею теперь «обвинения нравственного характера, будь то роскошная жизнь, дом в Швейцарии, имение в Геленджике рядом с дворцом Путина, торговля сигаретами и водкой, или даже обвинений канонического рода, как незаконные лишения сана невиновных священников…».

Неужели всего этого она не видела, когда с начала 2000-х годов выступала в первых рядах активистов вступления РПЦЗ в МП? И только теперь, в условиях разгорающейся Мiровой войны против русского народа, десять лет назад восставшего на Украине против антирусского государственного переворота, возмущенно обнаружила только «ересь» в понятии Русского мiра и в защите русского народа патриархиейЮ которая, наконец-то, вместо призывов лишь смиренно молиться о восстановлении мира с военными преступниками, хотя бы в этом аспекте благословила русский народ на самозащиту, вместо воспитания народа в безпрекословном конформистском послушании своему жреческому обслуживанию «любой власти»? (Впрочем. благословила вместе с этим «зигзагом власти…)

Какая же «здесь есть явная разность в самой вере в Бога»? Какая «здесь наблюдается подмена понятий церковных и православно-христианских на анти-церковные и анти-христианские»? Каким образом понятие «триединый народ» выдвигается «вместо Триединого БОГА»? Каким образом «вместо КРЕСТА и КРЕСТНОГО ПУТИ нам предлагается путь агрессии…; вместо ЖЕРТВЫ христианского «свидетельства» или МУЧЕНИЧЕСТВА, патриарх провозглашает как нечто спасительное «чувство долга» и «исполнение присяги»…» Инокиня Васса считает, что лучше было бы принести в жертву русский народ на Украине вместо его защиты? И т.д. и т.п. по всем пунктам ее «доказательства ереси».

Инокиня Васса горда своей смелостью, чувствует себя «достойной чести» и ей «в горах хорошо». Видимо, она настолько благочестиво удалилась от реальности земного мiра в своих неусыпаемых аскетических молитвах, что стала превращаться в ангельское существо, игнорируя естественную иерархию ценностей в земном мiре, в которых свое место занимает и национальное самосознание, и защита Отечества от врагов ‒ это всегда было в истории и Вселенской и Русской Церкви. Национальные ценности превращаются в ересь лишь если они отрывабтся от Бога и ставятся на Его место вместо Бога, чего ни в Олигархате РФ с его политикой «многонационального народа», ни соответственно в жреческой МП нет,  есть обратное: дискриминация русских как «придурков», если они желают иметь государствообразующий статус в управлении своей страной.

И самое удручающее в том, что эти зарубежные православные деятели, родом из РПЦЗ, открыто стали на сторону строителей царства антихриста в идущей Мiровой войне. Такие обращения зарубежных церковных деятелей к русскому народу, к сожалению, дискредитируют и историческую РПЦЗ, которой больше нет.

М.В. Назаров
14.5.2024 г.

Источник